A short adaptation of Practical Intentions (kavannos) for Seder night, from a more detailed and broader shiur by Harav Yussie Zakutinsky Shlita
FIRST CUP
בכוס ראשונה של ארבע כוסות, (חכמה דמוחין דאמא) העבודה היא להרגיש, ולהתפלל שנרגיש, השתוקקות נמרצת לקל חי, ע”י הרגשת גדלות הבורא
The main avodah of drinking the first cup is to feel, and to daven to be able to feel, a deep yearning to connect to Hashem that comes from a recognition of Hashem’s greatness.
WASHING OUR HANDS
Urchatz, Rochtza, and Mayim Acharonim
כשאנו נוטלים את שלושת הנטילות בליל הסדר, העבודה היא, להתפלל, שבכל המצבים והמעברים שעוברים עלינו, במשך חיינו, תמיד נצליח למצוא את אור הוי’ה שנמצא מאחורי הכל, ובזה נגלה את מציאותו יתברך בתחתונים, ונקרב את הגאולה השלימה, שאז נזכה שיהיה ‘מלא כל הארץ כבודו’ בגילוי ממש, בחינת ‘ומלאה ארץ דעה את הוי’ה כמים לים מכסים’
When we wash our hands three times during seder night, the practical avodah is to daven that we be able to find the light of Hashem that is behind every single thing that happens to us in our lives. Then we will be able to reveal Hashem throughout the lower/physical world and hasten the geulah, when the entire world will be filled with knowledge of Hashem in a clear and tangible way.
KARPAS
באכילת כרפס, העבודה היא, להרגיש, ולהתפלל שנרגיש, הערכה להמצוות המעשיות, להסתכל על המצוות המעשיות ככלי להביא אותנו לאור ה’אנכי’, ולקבל על עצמינו להשתדל להקפיד על קיום המצוות, קלה כחמורה
When eating the karpas, the main avodah is to feel, and to daven to be able to feel, an appreciation for mitzvos, and to see our mitzvos as vessels that bring us the light of Hashem. We should accept upon ourselves to try to be careful to fulfill every single mitzvah, from the simplest ones to the most severe ones.
EATING MATZAH
Top Matzah
באכילת כזית ראשון של מצה מהמצה העליונה, (חכמה דמוחין דאבא) העבודה היא להרגיש, ולהתפלל שנרגיש, מנוחת הנפש וישוב הדעת, ע”י הרגשת גדלות הבורא
The main avodah of eating from the top matzah is to feel, and to daven to be able to feel, a calmness and serenity of closeness to Hashem, that comes from a recognition of Hashem’s greatness.
Middle Matzah
באכילת המצה האמצעית, (מוחין דבינה דאבא) העבודה היא להרגיש ולהתפלל שנרגיש, מנוחת הנפש וחירות הדעת, מהכרה בהשגחת הרבש”ע על כל פרט ופרט של הבריאה כולה
The main avodah of eating the middle matzah is to feel, and to daven to be able to feel, a calmness and serenity of closeness to Hashem, that comes from a recognition in Hashem’s Divine orchestration of every detail of every aspect of creation.
SECOND CUP
בכוס שניה מארבע כוסות (מוחין דבינה דאמא) העבודה היא להרגיש, ולהתפלל שנרגיש, הרגשה של השתוקקות נמרצת לקל חי, מהכרה בהשגחתו על כל פרט ופרט של הבריאה כולה
The main avodah of the second cup is to feel, and to daven to be able to feel, a deep yearning to connect to Hashem that comes from a recognition of Hashem’s Divine orchestration of every detail of every aspect of creation.
KORECH
באכילת כורך (ה”ח וה”ג דדעת דאבא) העבודה היא להרגיש ולהתפלל שנרגיש, מנוחת הנפש וחירות הדעת, מהכרה בגדלותו העצומה של הבורא שמקיף את כל החיים שלי, ומהכרה בהשגחתו יתברך על כל פרט ופרט מחיי
The main avodah of eating korech is to feel, and to daven to be able to feel, a calmness and freedom of the mind that comes from recognizing the awesome greatness of my Creator that surrounds my entire life, and seeing the Divine orchestration of every detail in my life.
MAROR
באכילת מרור העבודה היא, להבהיר לעצמנו, ולחלות פני מלכו של עולם, שעל אף שנשתמש עם ישות במשך השנה, שזה יהיה בבחינת ישות דקדושה, ללחום ברע, אבל בעומק להרגיש בטלים ומבוטלים להרבש”ע בטבילת המרור בחרוסת, נחדד לעצמנו שהשימוש בישות הוא רק כדי להוציא את הקדושה מהקליפות
While eating the maror, our avodah is to daven to Hashem, that what we do and accomplish during the year, we do with a holy confidence to battle against evil, but to simultaneously feel total humility and nullification before Hashem.
When we dip the maror in charoses, we remind ourselves that the only purpose for us acting with a sense of ‘self’ is to extract the sparks of holiness that are trapped in the klippos.
SHULCHAN ARUCH / TZAFON
העבודה בשולחן עורך וצפון היא, להרגיש ברעותא דליבא, את האור של עצמיות הבורא, אור ה’אנכי’. לדמיין בעיני רוחנו, את אכילת קרבן פסח בביהמ”ק, וכך הנשמה נפתחת להרגיש את אור הכתר
While eating the meal and afikoman, the avodah is to fill your heart with the light of Hashem, thinking about His absolute presence. Envision yourself eating the korban pesach in the Beis HaMikdash. This will open your neshama to feel the great light of keser, which is the goal of the whole seder!
THIRD CUP
בכוס השלישית מארבע כוסות (ה”ח דדעת דאמא) העבודה היא להרגיש, ולהתפלל שנרגיש, הרגשה של השתוקקות נמרצת לקל חי, מהכרה בגדלותו העצומה של הבורא שמקיף את כל החיים שלי
The main avodah of the third cup is to feel, and to daven to be able to feel, a deep yearning to connect to Hashem that comes from recognizing Hashem’s awesome greatness that surrounds my entire life.
FOURTH CUP
בכוס הרביעית מארבע כוסות (ה”ג דדעת דאמא) העבודה היא להרגיש, ולהתפלל שנרגיש, הרגשה של השתוקקות נמרצת לקל חי, מהכרה בהשגחתו על כל פרט ופרט בחיים שלי
The main avodah of the third cup is to feel, and to daven to be able to feel, a deep yearning to connect to Hashem that comes from me recognizing His Divine orchestration of every single detail of my life.
NIRTZAH
העבודה בנרצה היא, לחדד בליבנו, שכל מה שפעלנו ועשינו עד עכשיו, לבנות כלים לקבל את אור הבורא, בעומק, הכל הרבש”ע פעל, ועם הרגשה זו להתחזק בביטחון גמור בלב, שכל עבודתינו התקבלה לרחמים ורצון
The main avodah of nirtzah is to clarify to ourselves that everything we have accomplished during this holy night, all the different types of vessels we have built for Hashem’s light to manifest in us, was truthfully all done by Hashem Himself. With this feeling, we should strengthen ourselves with total confidence that for sure Hashem has accepted with favor and compassion all of our avodos.
This article was found in Nekuda Tova Issue 76 Pesach.
